Sẽ đến một thời điểm nào đó trong cuộc đời khi tất cả sự thành công của chúng ta trên thế gian không còn thỏa mãn được chúng ta nữa và chúng ta bắt đầu tìm kiếm một sự tồn tại nào đó tròn đầy và ý nghĩa hơn. Chúng ta khao khát hướng tới những điều chúng ta chưa biết và chúng ta mong ước nhận thức được các cõi giới nằm ngoài những kinh nghiệm hiểu biết về thế giới trần tục thông thường.
Liên đoàn Morya Federation là một Trường Nội môn quốc tế có các giảng viên và sinh viên đại diện cho hơn 25 quốc gia ở Bắc và Nam Mỹ, Châu Phi, Châu Âu, Đông Nam Á, Úc và New Zealand. Khuôn viên của chúng tôi nằm trên Internet, nơi sinh viên có thể truy cập tất cả các nguồn tài nguyên cần thiết để học tập thành công và trải nghiệm Tinh Thần bổ ích. Chúng tôi cung cấp nhiều chương trình phù hợp với sinh viên ở nhiều cấp độ chuyên môn khác nhau và tuỳ theo thời gian mà cá nhân sẵn có.
Trong tháng Mười Một năm 1919, tôi tiếp xúc với A.A.B. (Alice A. Bailey) và yêu cầu bà giúp tôi bằng cách viết ra cũng như lo việc xuất bản một số sách — theo trình tự phổ truyền chân lý — đã đến lúc cần được cho ra. Lập tức bà từ chối, vì bà không hề có thiện cảm với những cái gọi là các tác phẩm huyền bí đang tràn ngập, chúng được đưa ra cho công chúng từ nhiều nhóm huyền bí khác nhau,
Ngày Đông Chí 21/12/2023, Trường Morya Federation sẽ khai giảng năm học mới 2024 cho ba cấp độ Khoá Thiền Cơ Bản (Meditation Quest), Tâm Lý học Nội Môn (Great Quest) và Chương Trình Cao Cấp (Quest Universal). Đây là năm học thứ 16 của Trường và là năm thứ 9 của chương trình Tiếng Việt. Chương trình tiếng Việt
Giới thiệu Đây là phần biên dịch hai webinar (số 151-152) về Kẻ Chận Ngõ, đề tài còn sót lại của quyển sách Ảo Cảm Một Vấn đề Thế Giới chưa được trình bày đầy đủ. Các bạn có thể đọc lại Phần 1 viết về Kẻ Chận Ngõ đã đưa lên Web minhtrietmoi.org để bổ sung và nắm bắt
Kẻ Chận Ngõ dường như lần đầu tiên được nhắc đến trong quyển Zanoni (Nguyễn Hữu Kiệt dịch là Tây Phương Huyền bí), chương 7 với tên gọi “Vong Linh Giữ Cửa”. Các truyền thống huyền môn khác cũng nhắc đến Kẻ Chận Ngõ với tên gọi tương tự, như thầy Hiệu trưởng nhắc đến Manly Hall với quyển The Lost Keys Of Masonry.
Bản dịch quyển Discipleship in The New Age, Volume II, tập hợp các giảng dạy của Chân sư DK cho nhóm đệ tử của Ngài về điểm đạo, về Tham thiền, cùng các huấn thị cá nhân. Tài liệu học tập vô giá của các sinh viên Minh Triết Ngàn Đời. Bản dịch do một số học viên Trường Morys Federation dịch, trình bày song ngữ.
Từ “Deva” có nguồn gốc từ gốc tiếng Sanskrit div có nghĩa là tỏa sáng hoặc trở nên tươi sáng. Do đó, Deva là một “người tỏa sáng”. Từ này được dùng để chỉ Thượng Đế, Chúa, một vị thần hoặc bất kỳ nhân vật hoặc dạng năng lượng cao quý nào. Deva, trong nhiều nền văn hóa, còn được
Ngày mồng 1 Tết là thời điểm trăng non ở Bảo Bình. Trong tháng Bảo Bình này, chúng ta cùng xem xét ý nghĩa tinh thần của dấu hiệu Người Mang Nước. Cho dù bạn có các hành tinh cá nhân ở Bảo Bình hay không, tất cả chúng ta đều có cơ hội chiêm nghiệm về chủ đề của
Sự tái lâm của Đấng Hóa Thân sẽ dẫn dắt nhân loại vào Kỷ Nguyên Mới đã được tiên tri với nhiều danh xưng trong các tôn giáo khác nhau. Ngài là một Huấn sư không thuộc về tôn giáo hay dân tộc riêng biệt nào, mà là của cả nhân loại. Đây là một sự kiện được cả nhân
Đây là tiểu luận cuối năm I của một học viên khóa học Quest Universal Level I, viết về đề tài ảo cảm nơi người chí nguyện và đệ tử, nguyên nhân và cách khắc phục. Xin trân trọng giới thiệu với các bạn học đạo
Bài nghiên cứu sau đây được viết để đáp ứng yêu cầu của sinh viên về việc làm rõ bản chất của cảm xúc. Bài viết này bao gồm phần tóm tắt của một quyển sách1 được xuất bản vào năm 1900, nhưng hiện nay đã ngừng in, với tên gọi “Khoa học Cảm xúc”, của Bhagavan Das. Tôi đã biên soạn, chỉnh sửa, lược bỏ, viết lại và đề xuất nhiều bổ sung nhằm cố gắng cập nhật và bao hàm những điểm chính của chuyên luận này. Tuy nhiên, để tránh mạch đọc bị gián đoạn, trong đây sẽ không đề cập đến việc tài liệu gốc bắt đầu và kết thúc ở đâu.
The Qualities of the Mental Ray In his many books (and especially in Esoteric Psychology, Vols. I and II, and Discipleship in the New Age, Vols. I and II) the Tibetan has described the qualities of the various types of minds. From these descriptions, it is possible to get a good idea as to how these types function.
Như chúng ta đã làm với cung thể trí, bây giờ chúng ta sẽ xem xét (mặc dù ở phạm vi nhỏ hẹp hơn) các phẩm tính cung khác nhau khi chúng thể hiện thông qua thể tri giác (tức là phương tiện cảm xúc hoặc thể cảm dục) và trường vật lý-dĩ thái, bao gồm thể dĩ thái khi nó thâm nhập vào thể xác đậm đặc.
