Bài viết trên Blog

 

 

Nhà  huyền bí học và Đạo họcHuyền linh học
Các tác phẩm của Chân sư D.KLuân xa Phần I (Tổng quan)
Annie Besant Luân xa Phần II – Tổng quan về luân xa (tt)
Krishnamurti Luân xa Phần III – Tổng quan về luân xa – Luân xa đỉnh đầu và luân xa tim
A.A. BaileyLuân xa Phần IV – Luân xa cổ họng và luân xa tim
C.W. LeadbeaterLuân xa Phần V –  LUÂN XA xương cùng và luân xa gốc- 
Douglas M. BakerLuân xa (Chakras) – Phần VI – Sự chuyển di năng lượng giữa các luân xa
Nhất HạnhLuân xa Phần VII – Việc khai mở các luân xa
Michael D. RobbinsLuân xa Phần VIII – Luân xa và bệnh tật
Tim BoydLuân xa Phần IX – Luân xa lá lách và tam giác Prana
Dora Van Gelder Krunz – luân xa và bệnh tậtLuân xa Phần X – Luân xa trong đầu
Luân xa Phần XI – Bài Tham thiền “Master In the Heart”
 Loạt bài về sự chết (Cửa tử)Luân xa Phần XII – Đấng Thái dương Thiên Thần
 Bài 1: Cứu rỗi từ sự chếtLuân xa Phần XIII – Luân xa và sự chết
 Bài 2: Diễn biến của sự chết: Tiến trình hoàn nguyênLuân xa Phần XIV – Luồng xà hoả Kindalini
 Bài 3: Nghệ thuật loại bỏ (The Art of Elimination)Luân xa Phần XV – Kỹ thuật hình dung (visualisation)
 Bài 4: Kinh nghiệm DevachanLuân xa Phần XVI – Phương pháp thở Pranayama)
Luân xa Phần XVII – Luân xa và điểm đạo
Luân xa Phần XVIII – Luân xa và điểm đạo (tt)
Luân xa Phần XIX –  Khoa học về hơi thở
Luân xa Phần XX – Luân xa và bệnh tật của người học đạo
Lobsang RampaTổng quát
 Lobsang Rampa và Tây Tạng huyền bí Mantram
 Con mắt thứ 3 Lời Đại khấn nguyện
 Bác sĩ từ LhasaTính phân biện và đức tin
 Tôi tin Ý nghĩa huyền linh của tiền bạc
 Lời trăn trối của bác sĩ qua đời vì ung thư
 Đường đạo trong kỷ nguyên mới Q.I
 “Chư ác mạc tác” – Không làm điều ác
Chơn Ngã và Phàm ngã
Tham thiền lập hạnh, xây dựng tính tốt
 Khoa học về đường AntahkaranaĐọc sách đức DK như thế nào? Có khó không?
 Antahkarana  Phần ICon đường đạo
 Antahkarana  Phần II Family là gì?
 Hỏi đáp về đường Antahkarana  – 1Chơn ngã và phàm ngã (Ego and Personality)
 Hỏi đáp về đường Antahkarana  – 2“Chư ác mạc tác” – Không làm điều ác
 Khoa học về đường Antahkarana -1- Tổng quanHuyễn cảm về vật chất (Glamour of Materiality)
 Khoa học về đường Antahkarana -2-Ponder on this ─ Hãy suy gẫm về điều nầy
 Khoa học về Antahkarana -3“Bởi vì tấm vải che tử thi không có túi.”
 Khoa học về Antahkarana -4
 Khoa học về Antahkarana -5
 Khoa học về Antahkarana – 6
 Khoa học về Antahkarana – 7
Nhân mùa Vu Lan nghĩ về lòng biết ơn
 Loạt bài về Chánh thuật (White Magic)Về vấn đề dịch sách Huyền linh học
Hình tư tưởng – 1Thư mời tham dự học của Trường Morya Federation
Hình tư tưởng – 2 Khoá Thiền căn bản bằng tiếng Việt của trường Morya Federation
Hình tư tưởng – 3 (cứu rỗi khỏi những tư tưởng của chúng ta)Vài suy nghĩ về “các Trường ThamThiền trong tương lai”
Thể cảm xúc (astral or sentient body) và những tác động từ bên ngoàiNever Give Up–Không bao giờ bỏ cuộc
Quyền năng thông linh thấp và cao (Lower and Higher Psychism) ICác hiểm nguy cần tránh khi tham thiền (1)
Quyền năng thông linh thấp và cao (Phần II)Khi Bạn gặp phải Ánh Sáng Gây “Sốc” (1)
Quyền năng thông linh cao và thấp (Phần III)Khi Bạn gặp phải Ánh Sáng Gây “Sốc” (2)
Quyền năng thông linh cao và thấp (Phần IV)Từ “Tiếng Nói Vô Thinh” đến “Thư về Tham Thiền Huyền Môn”
Quyền năng thông linh cao và thấp (Phần V)Thư mời tham dự học tại Trường Morya Federation của GS Michael D. Robbins
Quyền năng thông linh cao và thấp (Phần VI)Bà Joy Mills đã mất ngày 29-12-2015
Quyền năng thông linh cao và thấp (Phần VII)Bản dịch Nền Giáo dục trong Kỷ Nguyên Mới
Khoa học về hơi thởChúc Mừng Năm Mới 2016
Cõi Trung giới: Thực tại hay Huyễn ảoCảm nghĩ của học viên khóa Thiền Căn Bản tiếng Việt
Bẩu cử Tổng Thống Mỹ – Tự do Ý chí và Con Đường của Sự Đau đớn
Tham thiền
Tham thiền để xây dựng tính tốt (lập hạnh – character building)
Lời Cầu Nguyện các đấng Cao Cả
Lời Đại khấn nguyện
Luân xa Phần XI – Bài Tham thiền “Master In the Heart”
Luân xa Phần XII – Đấng Thái dương Thiên Thần
Luân xa Phần XVI – Phương pháp thở Pranayama)
 Bệnh tậtLuân xa Phần XV – Kỹ thuật hình dung (visualisation)
 Bệnh tật và các Giống dân trong lịch sử nhân loại (Phần I)Khoa học về hơi thở
 Bệnh tật và các Giống dân trong lịch sử nhân loại (Phần II)Các Trường Tham Thiền Nội Môn trong tương lai (1) 
 Bệnh tật và các Giống dân trong lịch sử nhân loại (Phần III)Các Trường Tham Thiền Nội Môn trong tương lai (2) 
 Dora Van Gelder Krunz – luân xa và bệnh tậtVài suy nghĩ về “các Trường ThamThiền trong tương lai”
Những nguy hiểm cần tránh khi tham thiền (1)
Những nguy hiểm cần tránh khi tham thiền (2)
Những nguy hiểm cần tránh khi tham thiền (3)
 Nhân quả Loạt bài về Thái dương hệ
Dân tộc Do Thái và bài học Nhân Quả Thái dương hệ – Phần 1: Tổng quan
Karma (Nhân quả) và bệnh tật Thái dương hệ – Phần 2: Các cảnh giới
 Thái dương hệ – Phần 3: Thái dương hệ theo khoa học
 Thái dương hệ – Phần 4: Thái dương hệ theo giáo lý Thông Thiên Học I
 Thái dương hệ – Phần 5: TDH theo giáo lý THÔNG THIÊN HỌC II
 Thái dương hệ – Phần 6: Thái dương hệ theo giáo lý Thông Thiên Học III
 Điểm đạo Thái dương hệ – Phần 7: Đức Sanat Kumara
Thái dương hệ – Phần 8: TDH theo giáo lý của Đức DK (1)
 Điểm đạo – Chương 2 Thái dương hệ – Phần 9: TDH theo giáo lý của Đức DK (2)
 Điểm đạo – Chương 3: Định nghĩa Điểm đạo Thái dương hệ – Phần 10: TDH theo giáo lý của Đức DK (3)
 Điểm đạo – Chương 4: Sự thành lập Thánh đoànThái dương hệ – Phần 11: TDH theo giáo lý của Đức DK (4)
 Điểm đạo – Chương 5: Ba Ngành của Thánh Đoàn
 Điểm đạo – Chương 6: Thánh đoàn
 Điểm đạo – Chương 7: Con đường dự bị
 Điểm đạo – Chương 8: Con đường đệ tử Các giai đoạn trên đường đạo
 Điểm đạo – Chương 9: Con đường điểm đạo (Path of Initiation) Các Giai Đoạn trên Đường Đạo (Stages of Discipleship)
 Điểm đạo – Chương 10: Tính Đại Đồng của điểm đạo  Các giai đoạn trên đường đạo: Phần 2- Giai đoạn Tiểu đệ tử (Little Chelaship)
 Điểm đạo – Chương 11: Các Đấng tham gia Bí NhiệmCác giai đoạn trên đường đạo Phần 3 –  Giai đoạn đệ tử trong Ánh Sáng
 Điểm đạo – Chương 12: Hai sự Khải ThịCác giai đoạn trên đường đạo Phần IV – Giai đoạn đệ tử Chính thức
 Điểm đạo – Chương 13: Các Thần trượng Điểm đạo Các giai đoạn trên đường đạo Phần V – Giai đoạn đệ tử trên Đường dây
 Điểm đạo – Chương 14: Thực hiện tuyên thệCác giai đoạn trên đường đạo Phần VI – Đệ tử trong Hào quang
 Điểm đạo – Chương 15: Truyền thụ Linh TừCác giai đoạn trên đường đạo Phần VII – Đệ tử trong lòng Sư Phụ
 Điểm đạo – Chương 16: Truyền thụ các Bí Nhiệm
 Điểm đạo – Chương 17: Các loại điểm đạo
 Điểm đạo – Chương 18, 19: Bảy Con Đường; Các qui luật điểm đạo 
 Hỏi đáp về Huyền Linh học
 Phần 1 – Khai mở luân xa 
 Phần 2 – Lập hạnh và diệt trừ ảo cảm
Cấu tạo của Con người Phần 3: Antahkarana (1)
Cấu tạo của Con người – 1 Phần 4 – Antahkarana (2)
 Cấu tạo của Con người -2 
Cấu tạo Con người – 3: Chân thần, Chân ngã, Phàm ngã 
Cấu tạo Con người – 4: Thể nguyên nhân
Cấu tạo con người -5 – Thể nguyên nhân theo đức DK
Cấu tạo con người -6 – Thể nguyên nhân theo đức DK (tt)
Cấu tạo con người – 7 – Các giai đoạn tiến hóa của phàm ngã 
Cấu tạo con người – 8 – Cấu tạo của Hoa Sen Chân Ngã (1)
Cấu tạo con người – 9 – Cấu tạo của Hoa Sen Chân Ngã (2)
Cấu tạo con người – 10 – Quá trình kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã
Cấu tạo con người – 11 – Ba Tinh linh của Phàm ngã 
Cấu tạo con người – 12 – Bốn lunard lords (nguyệt tinh quân) của Phàm ngã
Cấu tạo Con người – 13 – Thể Hồng trần Tài liệu học tập của khóa học Great Quest
Cấu tạo Con người – 14 – Thể Dĩ thái (P1)  Khóa học Great Quest Tiếng Việt
Cấu tạo Con Người – 15 – Thể Dĩ thái (2)  Webinar Tâm Lý Học Nội môn 1
Cấu tạo Con người -16- Cái Trí là Kẻ Giết Hại Sự Thật  Webinar Tâm Lý Học Nội môn 2
  Webinar Tâm Lý Học Nội môn 3
  Webinar Chiêm tinh học Nội môn 1
  Webinar Các Kỳ Công của Hercules  1
  Webinar Các Kỳ Công của Hercules 2
  Webinar Các Kỳ Công của Hercules 3
  Webinar Các Kỳ Công của Hercules 4
  Kỳ Công Hercules Cung Nhân Mã
 Kỳ Công Hercules cung Ma Kết
 Kỳ Công Hercules cung Bảo Bình
 Phân tích cấu trúc cung của nhà Bác học Louis Pasteur
 Phân tích cấu trúc cung của nhà Bác học Albert Einstein
 Phân tích cấu trúc cung của Joan of Arc

 

26646 — Tổng số lần đọc 17 — Hôm nay

  6 comments for “Bài viết trên Blog

  1. LadyEmeraldTablet
    April 22, 2015 at 2:25 am

    Do you have plans to present volume 4 of The Hidden Wisdom in the Bible?
    Do you have plans to present The Concealed Wisdom In World Mythology?
    We will stand on the “backs of giants” when reading these two additions.
    Thank you for taking the time to present the three volumes of The Hidden Wisdom in the Bible.
    I use them for teaching on my list
    http://groups.yahoo.com/group/GnosticTruth-ReligionScienceTwinSisters/?yguid=175057106
    I thank you for your sacrifice and sharing truth in a world that has not begun to know the joy of truth
    and the way it changes your life.
    Most sincerely and in deep fellowship always,
    thelema grisham

    • webmaster
      April 22, 2015 at 3:57 am

      Dear Friend,

      As far as I know there are only three volumes of “The Hidden Wisdom in the Bible” by Geoffrey Hodson available. I do not have “The Concealed Wisdom In World Mythology” at present, but, if my time permits, I may digitize that book in the future.

      Thanks for visiting my website and together Let’s share the light!

  2. October 11, 2016 at 11:49 am

    Ngưỡng mộ làm sao khi được đọc các bài viết của người Dịch, đã đem Minh Triết đến cho những người như tôi, một chữ tiếng anh chẳng biết.

    Minh Triết Thiêng Liêng của các Bậc Tiến Hoá Siêu Việt thật là quý báu, nhưng nếu không có những người Phụng sự vô kỷ, nghiền ngẫm Minh Triết rồi Dịch từng câu chữ sang Tiếng Việt cho đa số người Việt, ví như tôi Tiếng Việt chưa sõi, lại được đọc Minh Triết quả thực ngưỡng mộ và biết ơn người dịch.

    Chúng ta, ai cũng sống và phải lao động vất vả để thoả mãn cho dù là mức tối thiểu cuộc sống sinh tồn, thì quỹ thời gian để Phụng sự cũng luôn hạn chế, bởi vậy, để có thể Dịch được Minh Triết này, với kiến thức mới mẻ, bí ẩn, ẩn dấu, thần bí ngoài sự nhận biết của Ngũ quan, với chủ đề bao la rộng lớn ngoài sức tưởng tượng, là thách thức kể cả của những người có Trí tuệ cao, thì để có được những trang sách dịch dài dài, chỉ đọc thôi cũng biết bao thời gian chưa đọc hết, vậy không biết người Dịch đã cống hiến biết bao thời gian để Dịch được chừng ấy trang sách.

    Chúng ta, những người có duyên được đọc Minh Triết bằng tiếng Việt chỉ biết cảm ơn, cám ơn sự Phụng sự của người dịch với tấm lòng ngưỡng mộ, biết ơn, cũng mong được tiếp tục đọc những dòng chữ Minh Triết tiếp theo được Dịch sang tiếng Việt của Dịch giả.
    Xin cảm ơn!

    • bình
      November 18, 2016 at 12:50 pm

      Bạn nói hay lắm. Cám ơn tất cả

  3. April 30, 2017 at 5:45 pm

    75 tuổi , tôi thấy thần lưỡi hái phía trước hơi gần ! . Với Bát chánh đạo tôi muốn kết bạn với thần !… Bát chính đạo bao gồm:
    Chính kiến (zh. 正見, pi. sammā-diṭṭhi, sa. samyag-dṛṣṭi, bo. yang dag pa`i lta ba ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་): Gìn giữ một quan niệm xác đáng về Tứ diệu đế và giáo lí vô ngã.
    Chính tư duy (zh. 正思唯, pi. sammā-saṅkappa, sa. samyak-saṃkalpa, bo. yang dag pa`i rtog pa ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་): Suy nghĩ hay có một mục đích đúng đắn, suy xét về ý nghĩa của bốn chân lí một cách không sai lầm.
    Chính ngữ (zh. 正語, pi. sammā-vācā, sa. samyag-vāk, bo. yang dag pa`i ngag ཡང་དག་པའི་ངག་): Không nói dối hay không nói phù phiếm.
    Chính nghiệp (zh. 正業, pi. sammā-kammanta, sa. samyak-karmānta, bo. yang dag pa`i las kyi mtha` ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་): Tránh phạm giới luật.
    Chính mệnh (zh. 正命, pi. sammā-ājīva, sa. samyag-ājīva, bo. yang dag pa`i `tsho ba ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་): Tránh các nghề nghiệp liên quan đến sát sinh (giết hại sinh vật) như đồ tể, thợ săn, buôn vũ khí, buôn thuốc phiện.
    Chính tinh tiến (zh. 正精進, pi. sammā-vāyāma, sa. samyag-vyāyāma, bo. yang dag pa`i rtsal ba ཡང་དག་པའི་རྩལ་བ་): Phát triển nghiệp tốt, diệt trừ nghiệp xấu.
    Chính niệm (zh. 正念, pi. sammā-sati, sa. samyak-smṛti, bo. yang dag pa`i dran pa ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་): Tỉnh giác trên ba phương diện Thân, Khẩu, Ý;
    Chính định (zh. 正定, pi. sammā-samādhi, sa. samyak-samādhi, bo. yang dag pa`i ting nge `dzin ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་): Tập trung tâm ý đạt bốn định xuất thế gian (sa. arūpa-samādhi).
    Bát chính đạo không nên hiểu là những “con đường” riêng biệt. Theo Ba môn học, hành giả phải thực hành Giới (pi. sīla, sa. śīla, các chính đạo từ thứ 3 tới thứ 5), sau đó là Định (pi., sa. samādhi, các chính đạo từ thứ 6 đến thứ 8) và cuối cùng là Huệ (pi. paññā, sa. prajñā, các chính đạo số 1 và 2). chính kiến 1 là điều kiện tiên quyết để đi vào Thánh đạo (sa. āryamārga) và đạt tới Niết-bàn.
    Phật giáo Đại thừa hiểu Bát chính đạo có phần khác với Tiểu thừa. Nếu Tiểu thừa xem Bát chính đạo là con đường dẫn đến Niết-bàn thì Đại thừa đặc biệt coi trọng sự giải thoát khỏi Vô minh để giác ngộ tính Không (sa. śūnyatā), là thể tính của mọi sự vật. Trong tinh thần đó, Luận sư Thanh Biện (sa. bhāvaviveka) giải thích như sau:
    Chính kiến là tri kiến về Pháp thân (Tam thân).
    Chính tư duy là từ bỏ mọi chấp trước.
    Chính ngữ là thấu hiểu rằng pháp vượt trên mọi ngôn ngữ.
    Chính nghiệp là tránh mọi hành động tạo nghiệp, kể cả thiện nghiệp.
    Chính mệnh là tri kiến rằng, tất cả các Pháp (sa. dharma, pi. dhamma) không hề sinh thành biến hoại.
    Chính tinh tiến là an trú trong tâm thức vô sở cầu.
    Chính niệm là từ bỏ mọi thắc mắc về có-không (hữu-vô).
    Chính định là giữ tâm vô phân biệt bằng cách vô niệm.

  4. Jupiter Nguyen
    May 6, 2017 at 10:18 am

    Krisnamutri nói rất đúng rằng ” người ta biết được nguyên nhân của chiến tranh nhưng vẫn không chấm dứt được chiến tranh. ” .

    . Vậy thì giữa hiểu biết và thực tế là hai vấn đề rất khác biệt. Phải chăng hành động tối cao là hành động xuất phát từ chính cái khoảnh khắc vĩnh cửu mà ở đó quá khứ, hiện tại và tương lai được nhìn thấy như là một chứ không còn là một lý tưởng hay triết thuyết nữa ?

    . Bởi vì nếu hiện tại bạn tốt đẹp thì tương lai của bạn cũng tốt đẹp và bởi vì bạn cũng chính là kết quả của cái quá khứ của bạn. Hay nói cách khác bạn chính là quá khứ là hiện tại và tương lai đó và tất cả đều nằm gọn trong cái được gọi là hiện tượng vĩnh cửu .

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *