Tâm thức Chân ngã—Egoic Consciousness

Từ “Chân ngã” thường được áp dụng cho tinh thần của con người khoác lên mình một thể gọi là thể Nguyên nhân, và được cấu tạo bằng vật chất của cõi thượng trí. Phần cấu tạo này của con người được người Hy Lạp gọi là “Augoeides chói sáng”.
Tất cả những năng lực được hoạch đắc trong ¬những kiếp luân hồi liên tiếp trong cõi trí, cõi cảm dục và cõi trần được lưu trữ trong thể Nguyên nhân. Đây là “kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát” mà Đức Christ đã nói đến.

Nguyên tử trường tồn – Hạt giống (chủng tử)

Tác giả: Torkom Saraydarian (The Science of Becoming Oneself, Chapter XII. The Chalice and the Seeds) “Nguyên tử trường tồn hoạt động như một hạt nhân cho việc phân phối mãnh lực, bảo tồn chức năng, đồng hóa trải nghiệm và lưu giữ ký ức.” (Luận về Lửa Càn Khôn, trang 69-70) Biểu đạt thiện tính là tiến gần tới

Video Thiền Về Thể Nguyên Nhân – Hoa Sen Chân Ngã

Thể nguyên nhân là một trạng thái trong cấu tạo của con ngườinằm giữa phàm ngã bên dưới, có thể nói như thế, và Chân thần hay tinh thần bên trên.

Thể nguyên nhân có nhiều tên gọi. Một số tên trọng yếu là Ngôi đền Solomon và Hoa sen Chân ngã. Và trong các thuật ngữ của Socrates, là “Thể chói rạng – Augoeides” như Socrates đã từng thảo luận.

Hào quang con người – 12

Chương cuối của quyển The Human Aura, nói về ích lợi của tham thiền, kỹ thuật tham thiền trong việc phát triển trực giác. Tác giả là một nhà Thông Thiên Học nhưng những thuật ngữ bà dùng hoàn toàn hiện đại, khác hẳn truyền thống. Chương cuối cùng đúc kết những thực hành thực tiến để con người khắc phúc những yếu kém nội tâm.

Hào Quang Con Người – 11

Chương 9 của quyển The Human Aura do Mai Oanh dịch. Chương nói về các “hình thái” hay mô hình cảm xúc của con người, cách phá hủy nó. Thể Cảm xúc là thể quan trọng, gần như 80 phần trăm bệnh tuật hiện nay xuất phát từ thể cảm xúc. Do đó, thanh luyện cảm xúc là bước đầu tiên để có một thân thể khỏe mạnh.