Sẽ đến một thời điểm nào đó trong cuộc đời khi tất cả sự thành công của chúng ta trên thế gian không còn thỏa mãn được chúng ta nữa và chúng ta bắt đầu tìm kiếm một sự tồn tại nào đó tròn đầy và ý nghĩa hơn. Chúng ta khao khát hướng tới những điều chúng ta chưa biết và chúng ta mong ước nhận thức được các cõi giới nằm ngoài những kinh nghiệm hiểu biết về thế giới trần tục thông thường.
Liên đoàn Morya Federation là một Trường Nội môn quốc tế có các giảng viên và sinh viên đại diện cho hơn 25 quốc gia ở Bắc và Nam Mỹ, Châu Phi, Châu Âu, Đông Nam Á, Úc và New Zealand. Khuôn viên của chúng tôi nằm trên Internet, nơi sinh viên có thể truy cập tất cả các nguồn tài nguyên cần thiết để học tập thành công và trải nghiệm Tinh Thần bổ ích. Chúng tôi cung cấp nhiều chương trình phù hợp với sinh viên ở nhiều cấp độ chuyên môn khác nhau và tuỳ theo thời gian mà cá nhân sẵn có.
Trong tháng Mười Một năm 1919, tôi tiếp xúc với A.A.B. (Alice A. Bailey) và yêu cầu bà giúp tôi bằng cách viết ra cũng như lo việc xuất bản một số sách — theo trình tự phổ truyền chân lý — đã đến lúc cần được cho ra. Lập tức bà từ chối, vì bà không hề có thiện cảm với những cái gọi là các tác phẩm huyền bí đang tràn ngập, chúng được đưa ra cho công chúng từ nhiều nhóm huyền bí khác nhau,
Cuộc bầu cử Hoa Kỳ vừa chấm dứt với sự đắc cử của Donald Trump, trái với hầu hết các dự đoán trước đó, là một tin shock với nhiều người. Và sau rốt, nó nói lên một điều, người dân Hoa Kỳ đã thực hiện tự do ý chí của mình, và đã chọn tiếng nói của Phàm ngã. Đức
Trong phần này chúng ta nghiên cứu thể dĩ thái (etheric body). Từ etheric body được các nhà Thông Thiên Học Việt Nam dịch là thể phách. Phách (魄)là từ Hán Việt, bao gồm 2 từ Bạch (trắng) và Quỷ (ma quỷ), có nghĩa là con quỷ trắng. Từ điển Hán Việt giải thích như sau:
Trong bài này và các bài tiếp theo, chúng ta lần lượt nghiên cứu ba thể thấp của phàm ngã là thể hồng trần, thể cảm dục và thể hạ trí. Trong khi nghiên cứu về các thể này, chúng tôi sẽ trích dẫn các giảng dạy của các nhà Thông Thiên Học, và từ giáo lý của Chân sư DK. Từ “thể” dùng để dịch chữ “body” trong tiếng Anh, là phương tiện mà con người nột tại (inner man) dùng để hoạt động trên một cảnh giới nào đó. Một số từ khác cũng thông dụng là “vehicle” thường được dịch là dẫn thể hay hiện thể, “sheath” là “lớp vỏ, lớp áo” mà Chân ngã khoác vào khi đầu thai vào cõi trần. Một từ khác là “garment”, “lớp áo.”
Trong bài trước, chúng ta đã tìm hiểu về các Elementals của phàm ngã qua giảng dạy của Ông C.W. Leadbeater và bà Annie Besant. Trong phần giảng lý của hai vị trên, chúng ta cũng học hỏi được những cách để kiểm soát các elemental đó, chủ yếu là kiểm soát tinh linh dục vọng. Điều quan trọng trong phần giảng lý đó là vun bồi đức tính trái ngược của tật xấu mà ta muốn kiểm soát, thay vì suy nghĩ tập trung vào tật xấu đó. Đây là điểm mà nhiều người mới học đạo thường nhầm lẫn. Càng suy nghĩ đến tật xấu thì càng làm cho nó mạnh thêm mà thôi.
Trong bài này, chúng ta đi vào cấu tạo của ba thể của phàm ngã, bao gồm thể trí (hạ trí), thể cảm xúc (cảm dục) và thể hồng trần. Thuật ngữ Thông Thiên Học trước đây gọi là thể hạ trí, thể vía, thể dĩ thái và thể xác. Thể dĩ thái và thể xác thật ra hợp thành một thể gọi là the physical body, được dịch là thể hồng trần hay thể vật lý.
Trong các bài trước chúng ta đã học qua cấu tạo của Hoa Sen Chân Ngã. Trong bài này, chúng ta sẽ học tiếp việc kiến tạo hay quá trình tạo ra Hoa Sen Chân Ngã. Đương nhiên, để có thể mô tả được quá trình thành lập thể nguyên nhân của một con người đòi hỏi một trình độ
Trích đoạn sau đây từ A Treatise on Cosmic Fire mô tả việc khai mở các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã:
Chúng ta hãy hình dung Hoa Sen Chân Ngã có 9 cánh, là Trung tâm lực tim ở trong tâm thức của Chân Thần, khai mở mỗi một trong số các cánh hoa của nó trong các nhóm ba cánh hoa trên ba cõi phụ của cõi thượng trí.
Trong bài này chúng ta sẽ đi vào chi tiết cấu tạo của Hoa Sen Chân Ngã. Hoa sen Chân ngã là thuật ngữ mà đức DK dùng để chỉ thể Nguyên Nhân (the Causal Body) trong các quyển sách của Ngài. Trong quyển Thư về Tham thiền Huyền môn, một trong hai quyển sách đầu tiên của Ngài, Ngài
Trong phần 7 này chúng ta sẽ học qua các giai đoạn tiến hóa của phàm ngã, trích từ quyển Thư về Tham thiền Huyền môn. Đức DK mô tả các giai đoạn và các đặc điểm dưới nhãn quang của một Chân sư. Sau phần này, chúng ta sẽ đi vào chi tiết cấu tạo của Hoa sen chân Ngã
Trong bài này, chúng ta sẽ học tiếp về thể nguyên nhân và sự phát triển của nó:
1. Thể nguyên nhân phát triển cùng với sự tiến hóa của con người. Khi phát triển thể nguyên nhân sẽ:
