CHƯƠNG IV—PHẬT GIÁO (SOME GLIMPSES OF OCCULTISM)

Theosophy

Giới thiệu: Đây là chương viết về Phật Giáo, chủ yếu là Phật Giáo Nam Tông, không có các yếu tố nghiên cứu bí truyền trong đó. Trước đó, Bà Blavatsky có viết nhiều chương trong quyển Giáo Lý Bí Nhiệm III về phương diện nội môn của cuộc đời Đức Phật, và đương nhiên qua ngôn ngữ ẩn dụ. Chân sư DK có xác nhận một số chi tiết mà Bà Blavatsky đưa ra, cụ thể về “Tam Thân” (Three Vesture) mà Đức Phật để lại cho Đức Christ sử dụng sau này, sau khi Ngài tịch diệt.

CHƯƠNG II: Thông Thiên Học và Ki Tô Giáo (SOME GLIMPSES OF OCCULTISM)

Theosophy

Giới thiệu: Đây là chương trong quyển Some Glimpses on Occultism mà Ông C.W. Leadbeater viết riêng cho các độc giả Tây Phương, những Ki Tô hữu, để giải thích những chân lý quan trọng như Tái sinh và định luật Nhân Quả vốn không được chấp nhận trong Ki Tô giáo chính thống. Đối với các độc giả Phương Đông, quá quen thuộc với Thuyết Luân Hồi và Luật Nhân Quả, những biện luận này không quan trọng. Tuy nhiên, chúng tôi vẫn dịch chương này để hoàn chỉnh những gì Ông đã viết.

Các Bí Nhiệm Thời Cổ Đại (SOME GLIMPSES OF OCCULTISM)

Theosophy

Giới Thiệu: Chúng tôi sẽ dịch một số chương trong các quyển sách quan trọng của Ông C.W. Leadbeater chưa được dịch—như The Inner Life II, Some Glimpses on Occultism—nhằm cung cấp cho các bạn học viên huyền linh học những tài liệu tham khảo, những “khoen nối” hữu ích và cần thiết giữa Theosophy của thế kỷ 19 và giáo lý của Chân sư DK trong thế kỷ 20. Trong đợt phổ biến Minh Triết Thiêng Liêng hay Minh Triết Ngàn Đời lần thứ 3 xung quanh năm 2025 mà Chân sư DK có hứa với chúng ta, hi vọng rằng những người học theo Ngài sẽ không lập lại sai lầm của những người trước đây, không nhận ra Thầy của mình và phủ nhận chính Thầy của mình.

NHÌN THẤY TRƯỚC TƯƠNG LAI

Quyền năng thông linh, Theosophy

Rất khó để giải thích làm thế nào có thể thấy trước được tương lai, nhưng không có gì nghi ngờ về thực tế này. Ngoài những hình ảnh thoáng qua và linh cảm xảy ra ngẫu nhiên, thường hiệu quả nhưng không thể kiểm soát, có hai cách mà tương lai có thể được nhìn thấy rõ ràng nhờ vào thông nhãn cao cấp. Một cách có thể dễ dàng giải thích và hiểu được; cách còn lại thì không thể giải thích được.

CÁC KIẾP SỐNG QUÁ KHỨ ĐƯỢC NHÌN THẤY NHƯ THẾ NÀO

Quyền năng thông linh, Theosophy

Vì một loạt các kiếp sống trong quá khứ đầy hấp dẫn vừa mới được công bố trên The Theosophist, nhiều câu hỏi đã được gửi đến về phương pháp chính xác mà các nhà nghiên cứu sử dụng để đọc lại những ký ức về các kiếp sống đó. Không dễ để giải thích vấn đề này một cách thỏa đáng cho những người không có khả năng tự nhìn thấy chúng, nhưng một nỗ lực mô tả quá trình này có thể ít nhất giúp các học viên tiến gần hơn đến sự hiểu biết.

HỢP ÂM THẦN BÍ (MYSTIC CHORD)

Quyền năng thông linh, Theosophy

Những câu hỏi thường được đặt ra về phương pháp mà một người cách xa hàng ngàn dặm có thể được tìm thấy ngay lập tức bởi một người có thông nhãn đã được huấn luyện. Dường như điều này vẫn là một bí ẩn đối với nhiều người, vì vậy tôi sẽ cố gắng giải thích kế hoạch thường được áp dụng, mặc dù không dễ để trình bày rõ ràng. Việc biểu đạt rõ ràng các sự thật siêu hồng trần không thể đạt được bằng ngôn từ hồng trần, vì ngôn từ này luôn có phần nào đó gây hiểu lầm, ngay cả khi chúng có vẻ rất minh bạch.

THÔNG NHÃN (CLAIRVOYANCE)

Quyền năng thông linh, Theosophy

Việc sở hữu năng lực thông nhãn là một đặc ân lớn và một lợi thế vô cùng to lớn, và nếu được sử dụng đúng cách và hợp lý, nó có thể trở thành một phước lành và sự trợ giúp cho người may mắn sở hữu nó. Tuy nhiên, nếu bị lạm dụng, năng lực này thường trở thành một trở ngại và lời nguyền. Các mối nguy hiểm chính kèm theo khả năng này xuất phát từ sự kiêu ngạo, thiếu hiểu biết và sự bất tịnh, và nếu tránh được những điều này, mà thực ra rất dễ tránh, thì chẳng có gì ngoài điều tốt đẹp sẽ đến từ nó.

Các Quyền Năng Thông Linh

A.A. Bailey

Chúng tôi dịch một chương trong quyển The Inner Life II của Ông C.W. Leadbeater, nói về các năng lực hay quyền năng (siddhis) thông linh, để các bạn học viên tham khảo.

Trong các nhà Thông Thiên Học sau Bà Blavatsky, Ông C.W. Leadbeater và Bà Annie Besant là hai người nổi bật nhất, đặc biệt trong việc khảo cứu huyền linh học bằng các khả năng tâm linh của mình. Chúng tôi tra cứu thấy Chân Sư DK có nhắc đến Ông C.W. Leadbeater 10 lần trong các sách của Ngài, cho thấy Ngài đánh giá cao Ông C.W. Leadbeater, vì không dễ gì để một Chân Sư quan tâm đến một người. Ở một nơi, Ngài gọi Ông là một “Advanced occultist”, một huyền bí gia cao cấp. Nói thế, không có nghĩa là những gì Ông nói không có sai sót, và thỉnh thoảng Chân Sư DK “đính chính” hay chỉnh sửa những gì mà Ông C.W. Leadbeater nói.

Thông Nhãn và Các Khó Khăn của nó

Quyền năng thông linh

Trong loạt bài Các Quyền Năng Thông Linh Cao và Thấp, các bạn đã được Chân sư DK giảng giải về sự phân biệt giữa các quyền năng này. Trong bài này, chúng tôi xin trích dịch bài viết của Ông C.W. Leadbeater về “Những khó khăn của thông nhãn” (Difficulties in Clairvoyance), đăng trong tạp chí The Theosophists năm 1919. Các bạn sẽ có dịp đối chiếu những gì một đệ tử như Ông C.W. Leadbeater và những gì mà Chân sư DK giảng dạy. Ông C.W. Leadbeater thường bị một số người phê bình là “psychic”, “không đáng tin cậy”. Tuy nhiên, trong bài này, chúng ta thấy Ông đưa ra những điều rất phù hợp với những gì đức DK giảng dạy về cùng một vấn đề, chỉ có một vài sai lệch nhỏ trong cách đánh giá “nhãn thông (clairvoyance). Không ngạc nhiên khi Giáo sư Michael D. Robbins nhận định Ông là một điểm đạo đồ bậc 3. Những gì ông viết, tuy có đôi chỗ sai biệt với giảng dạy của đức DK, có thể giúp người học đạo hiểu thêm giáo lý của Chân sư. Dưới đây là những điểm chúng tôi ghi nhận quan điểm của Ông về psychic powers:

KỸ THUẬT ÁNH SÁNG – PHẦN 5

Ảo cảm (Glamours), Michael D. Robbins

Trong bài, bạn sẽ biết được một số điểm chủ yếu như Bài Thiền Xua Tan Ảo cảm Cá Nhân chỉ nên dùng cho các ảo cảm lớn (như các ảo cảm chính của các Cung mà Chân sư liệt kê), các ảo cảm nhỏ chỉ cần nhận diện và áp dụng lương tri (common sense) theo thời gian là có thể loại bỏ được. Bạn cũng sẽ biết được phân cực trí tuệ (mentally polarized) khác tập trung trí tuệ (mentally focussed) như thế nào, khi nào con người có thể đạt sự phân cực trí tuệ.