Trong bài, bạn sẽ biết được một số điểm chủ yếu như Bài Thiền Xua Tan Ảo cảm Cá Nhân chỉ nên dùng cho các ảo cảm lớn (như các ảo cảm chính của các Cung mà Chân sư liệt kê), các ảo cảm nhỏ chỉ cần nhận diện và áp dụng lương tri (common sense) theo thời gian là có thể loại bỏ được. Bạn cũng sẽ biết được phân cực trí tuệ (mentally polarized) khác tập trung trí tuệ (mentally focussed) như thế nào, khi nào con người có thể đạt sự phân cực trí tuệ.
Trong webinar số 15 này, Thầy Hiệu trưởng MDR bình giảng 3 trang từ trang 201 đến 203, trong đó Chân sư duyệt qua sự tiến triển của ảo cảm trong nhân loại và cách con người nhận ra và tìm cách thoát khỏi nó:
“Y đã bị chi phối bởi dục vọng trong bốn phần năm trải nghiệm hóa thân của mình. Y đã bắt đầu chuyển hóa dục vọng thành khát vọng và tìm kiếm—với tất cả sự tận tâm, cảm xúc và khao khát mà y có thể—sự nhận thức thực sự”.
Trên một vòng xoắn ốc cao hơn, trực giác là sự biểu hiện của Tam Nguyên Tinh Thần tam phân, đặt nó trong mối quan hệ với các cấp độ cao hơn của biểu hiện thiêng liêng; nó là kết quả của sự sống của Chân thần—một năng lượng mang lại sự tiết lộ về mục đích thiêng liêng. Chính trong thế giới của sự tiết lộ thiêng liêng này mà người đệ tử cuối cùng học cách làm việc và trong đó điểm đạo đồ hoạt động một cách có ý thức.
Kỹ Thuật Ánh Sáng – Phần 2 (Từ trang 195-202) Giới thiệu: Phần 2 bao gồm 5 webinar bình giảng 7 trang sách của quyển Ảo Cảm Một Vấn đề Thế Giới, từ trang 195 đến trang 202. Chân sư tiếp tục với phần lý thuyết tổng quát của Kỹ Thuật Ánh Sáng. Thông thường, một webinar có thời gian
Đây là phần bình giảng 5 trang đầu tiên nói về Kỹ thuật Ánh sáng, được Thầy Hiệu trưởng MDR bình giảng trong 3 webinar 179-180-181. Đây là những buổi bình giảng được thực hiện giữa năm 2021, chỉ cách ngày Thầy mất vài tháng. Trong các webinar, chúng ta có thể nghe thấy hơi thở nặng nhọc của Thầy, nhưng Thầy vẫn cố gắng làm việc cho đến khi không thể làm được nữa. Thầy làm tôi liên tưởng đến những người được gọi thành viên của “Nhóm Cảm Tử”, cách mà Chân sư DK nhắc đến bà Alice Bailey.
Giới thiệu Đây là phần biên dịch hai webinar (số 151-152) về Kẻ Chận Ngõ, đề tài còn sót lại của quyển sách Ảo Cảm Một Vấn đề Thế Giới chưa được trình bày đầy đủ. Các bạn có thể đọc lại Phần 1 viết về Kẻ Chận Ngõ đã đưa lên Web minhtrietmoi.org để bổ sung và nắm bắt
Kẻ Chận Ngõ dường như lần đầu tiên được nhắc đến trong quyển Zanoni (Nguyễn Hữu Kiệt dịch là Tây Phương Huyền bí), chương 7 với tên gọi “Vong Linh Giữ Cửa”. Các truyền thống huyền môn khác cũng nhắc đến Kẻ Chận Ngõ với tên gọi tương tự, như thầy Hiệu trưởng nhắc đến Manly Hall với quyển The Lost Keys Of Masonry.
Ảo cảm là vấn đề thuộc bản chất tình cảm hay cảm dục của chúng ta, do đó liên quan đến cõi cảm dục (còn được gọi là cõi trung giới). Hội Thông Thiên Học dùng từ astral plane để chỉ cõi cảm dục, và từ astral xuất phát từ tiếng La tinh astralis, có nghĩa “chói sáng như sao” hoặc chỉ những gì có liên hệ với tinh tú. Do đó, astral plane là “cõi giới chói sáng như vì sao”.
Đây là webinar bình giảng của Thầy Hiệu trưởng MDR về ảo cảm tình cảm, ảo cảm thứ 2 trong 5 ảo cảm phổ biến của nhân loại. Được xết thứ 2 sau ảo cảm vật chất, nó có ít tính vật chất hơn, ‘cao’ hơn một chút so với ảo cảm vật chất, nhưng lại là ảo cảm rất phổ biến, chi phối mọi mối quan hệ tình cảm của con người: quan hệ của cặp đôi nam nữ, của cha mẹ và con cái, của vợ chồng, của ông bà và con cháu… Nói chung, Ngài phân tích cái mà chúng ta gọi là tình thương (love) thật sự không phải là tình thương đích thực, tình thương thuần khiết của linh hồn, mà là tình thương đậm màu sắc ích kỷ, thương mà mong muốn được hồi đáp, được thương lại, được biết ơn…
Giới thiệu: Đây là bình giảng của Thầy Hiệu trưởng MDR về đoạn văn trong quyển Ảo Cảm Một Vấn đề Thế Giới nói về Ảo Cảm Trên Đường Đạo, ảo cảm cuối cùng trong 5 ảo cảm cơ bản chi phối nhân loại. Ngài xếp nó ở vị trí cuối cùng , và cũng như tên gọi của nó chỉ ra, nó xảy ra với những người đã bước vào Đường Đạo
