Sẽ đến một thời điểm nào đó trong cuộc đời khi tất cả sự thành công của chúng ta trên thế gian không còn thỏa mãn được chúng ta nữa và chúng ta bắt đầu tìm kiếm một sự tồn tại nào đó tròn đầy và ý nghĩa hơn. Chúng ta khao khát hướng tới những điều chúng ta chưa biết và chúng ta mong ước nhận thức được các cõi giới nằm ngoài những kinh nghiệm hiểu biết về thế giới trần tục thông thường.
Liên đoàn Morya Federation là một Trường Nội môn quốc tế có các giảng viên và sinh viên đại diện cho hơn 25 quốc gia ở Bắc và Nam Mỹ, Châu Phi, Châu Âu, Đông Nam Á, Úc và New Zealand. Khuôn viên của chúng tôi nằm trên Internet, nơi sinh viên có thể truy cập tất cả các nguồn tài nguyên cần thiết để học tập thành công và trải nghiệm Tinh Thần bổ ích. Chúng tôi cung cấp nhiều chương trình phù hợp với sinh viên ở nhiều cấp độ chuyên môn khác nhau và tuỳ theo thời gian mà cá nhân sẵn có.
Trong tháng Mười Một năm 1919, tôi tiếp xúc với A.A.B. (Alice A. Bailey) và yêu cầu bà giúp tôi bằng cách viết ra cũng như lo việc xuất bản một số sách — theo trình tự phổ truyền chân lý — đã đến lúc cần được cho ra. Lập tức bà từ chối, vì bà không hề có thiện cảm với những cái gọi là các tác phẩm huyền bí đang tràn ngập, chúng được đưa ra cho công chúng từ nhiều nhóm huyền bí khác nhau,
Chương 7, “CON MẮT THỨ BA” – Khôi Phục Đỉnh Chóp
Kim tự tháp của con người vẫn chưa hoàn chỉnh. Nó thiếu đi viên đá đỉnh. Trong thời cổ đại, viên đá đỉnh là tâm điểm chú ý của tất cả những ai đến gần một kim tự tháp. Thật vậy, Kim Tự Tháp Lớn ở Giza từng có một viên đá đỉnh bằng kim loại trên đỉnh của nó. Trận động đất lớn khiến một số dầm đá bên trong đền thờ bị nứt cũng làm viên đá đỉnh trượt xuống khỏi vị trí đỉnh cao và nó không bao giờ được khôi phục.
Chương 6, “CON MẮT THỨ BA”,
Con Mắt Thứ Ba trong Biểu tượng học
Chúng ta có thể học hỏi nhiều về bản chất và cơ chế của con mắt thứ ba từ các biểu tượng cổ xưa. Con rắn sẵn sàng tấn công là một trong những biểu tượng như vậy. Loài rắn hổ (asp) là biểu tượng được dành riêng cho hoàng gia Ai Cập, được đặt ở vị trí nổi bật trên mũ đội đầu của các pharaoh, những người luôn được điểm đạo vào các Bí Nhiệm, bao gồm cả những tham chiếu đến việc khai mở cơ quan nội nhãn.
Chương 5 của quyển “CON MẮT THỨ BA”
Các Thể Tế Vi
Cần hiểu rằng cơ thể vật lý của con người chỉ là biểu hiện bên ngoài của một phổ các thể khác nhau. Ví dụ, cơ thể vật lý của con người được xuyên thấm bởi một thể dĩ thái, được mô tả như một thể mang cấp sinh lực. Con người không thể hoạt động chỉ với một cơ thể cấu tạo từ khí, lỏng và rắn. Họ còn được cấu thành bởi một thể xuyên thấm mà chúng ta gọi là thể dĩ thái, rất tinh vi. Như vậy, hình tướng vật lý của con người được xuyên thấm bởi một đối phần hoặc khuôn mẫu dĩ thái.
Chương 4, “CON MẮT THỨ BA”,
Con Mắt Trung Tâm
Câu hỏi mà chúng ta đang tự đặt ra ở đây là, “Con mắt thứ ba là gì?” Đây không phải là một câu hỏi dễ trả lời. Nó thiên về vấn đề thuật ngữ hơn là việc thiếu hiểu biết về sự thật. Ở phương Tây, chúng ta có rất ít từ ngữ có thể mô tả đầy đủ bản chất của con mắt thứ ba: liệu nó thực sự là một cấu trúc vật lý hay là một biểu tượng tinh thần, và vân vân.
CHAPTER 3 “CON MẮT THỨ BA”
Cơ quan Nội Nhãn
Cách mà cơ quan nội nhãn hoạt động là một vấn đề rất mang tính hiện sinh. Sai lầm thường gặp là tin rằng khả năng thông nhãn—như nhìn xuyên tường, thấy những thứ ở khoảng cách xa, hoặc nhìn vào quá khứ và tương lai—là những cách duy nhất mà con mắt thứ ba biểu hiện. Điều này không đúng. Những khả năng này có thể là những cách thể hiện kịch tính nhất, nhưng chắc chắn không phải là duy nhất. Bất kỳ sự tiếp cận nào tới một thẩm quyền thực sự cao hơn bản thân phàm ngã đều là dấu hiệu của một con mắt thứ ba đang hoạt động, miễn là cá nhân đủ nhận thức và không đánh mất ý thức của mình vào một thực thể chiếm hữu nào đó.
CHƯƠNG 2 “The Third Eye”
Sức Mạnh Bên Trong Các Hình Thể
Những sự thật liên quan đến những vấn đề này đã được khắc sâu vào tôi một cách mạnh mẽ trong những năm tôi rút lui vào đầu thập niên 1950. Đó là khoảng thời gian tôi phải đưa ra những quyết định quan trọng về toàn bộ tương lai của mình, và tôi cảm nhận một lời kêu gọi mạnh mẽ từ bên trong để rút lui. Tôi chọn thực hiện điều này ở một khu vực hoang vắng phía nam Cape Town, Nam Phi, được gọi là Phillipi. Đó là một vùng bán sa mạc với hàng dặm vuông cồn cát và những đầm cỏ. Phillipi nằm gần mũi phía nam của châu Phi, nơi hai đại dương lớn—Đại Tây Dương và Ấn Độ Dương—gặp nhau, một bên lạnh giá và đầy sóng gió, một bên ấm áp và thường yên tĩnh.
Giới thiệu: Chúng tôi sẽ dịch giới thiệu một số tác phẩm của Douglas Baker, nhà huyền bí học người Anh. Các bạn đã đọc những quyển sách của Ông được các bạn học viên Morya Federation Việt Nam dịch như Tái Sinh, Luật Nhân Quả, những quyển có tính chất “phổ thông”. Bây giờ là quyển “The Third Eye”, một chủ đề dễ gây nhầm lẫn. Nhiều người nghĩ Con mắt thứ ba chính là luân xa Ajna, hoặc liên quan đến thông nhãn, nhất là sau khi đọc “Con mắt thứ ba” của Lobsang Rampa. Thật sự, con mắt thứ ba là một điều khác hoàn toàn, và được Chân sư DK giải thích rất kỹ trong các sách của Ngài.
CHƯƠNG 12—MẶT ẨN GIẤU CỦA SỰ VẬT
CHÚNG TA BỊ ẢNH HƯỞNG NHƯ THẾ NÀO BỞI NHỮNG THỰC THỂ VÔ HÌNH
Những sự kiện không thường xuyên mà chúng ta đã đề cập đến cho đến nay là những sự kiện có thể xảy ra trong cuộc sống của hầu hết mọi người. Có một loại sự kiện không thường xuyên khác thường chỉ xảy ra với một kiểu người nhất định; nhưng đối với những người đó, chúng tạo ra một ảnh hưởng lớn đến mức khó có thể đo lường được — thường đủ lớn để thay đổi toàn bộ dòng chảy của một cuộc đời. Có những người trong chúng ta nhạy cảm hơn đa số mọi người, những người mơ thấy giấc mơ và nhìn thấy hình ảnh; và đối với những người này, hình ảnh của họ là sự thật quan trọng nhất của cuộc sống.
MẶT ẨN GIẤU CỦA SỰ VẬT—CHƯƠNG 11
CHÚNG TA BỊ ẢNH HƯỞNG BỞI CÁC SỰ KIỆN THỈNH THOẢNG NHƯ THẾ NÀO
Cho đến nay, chúng ta chủ yếu xem xét những ảnh hưởng mà, dù phát ra từ thiên nhiên hay từ nhân loại xung quanh chúng ta, đều tác động lên chúng ta một áp lực khá liên tục, mà chúng ta thường không biết chính xác vì nó liên tục. Bây giờ sẽ rất tốt để đề cập đến khía cạnh ẩn giấu của những sự kiện chỉ thỉnh thoảng xảy ra trong cuộc sống của chúng ta, chẳng hạn như khi chúng ta tham dự một đám tang, khi chúng ta trải qua một cuộc phẫu thuật, khi chúng ta tham dự một bài giảng, một cuộc họp chính trị, hoặc một buổi gọi hồn, khi có một sự phục hưng tôn giáo ở vùng lân cận của chúng ta, khi một lễ hội quốc gia lớn được tổ chức, hoặc khi có chiến tranh, động đất, núi lửa phun trào hoặc một số thảm họa lớn trên thế giới.
CHƯƠNG X của quyển Mặt Ẩn Giấu của Sự Vật, CHÚNG TA BỊ ẢNH HƯỞNG BỞI Ý KIẾN CÔNG CHÚNG NHƯ THẾ NÀO
Đối với người bình thường, suy nghĩ hoàn toàn không tự do; ngược lại, nó bị điều kiện hóa bởi một số lượng lớn những hạn chế mạnh mẽ. Nó bị ràng buộc bởi những định kiến của quốc gia, tôn giáo, giai cấp mà y tình cờ thuộc về, và chỉ bằng một nỗ lực kiên quyết và lâu dài, y mới có thể tự giải thoát khỏi tất cả những ảnh hưởng này, và thực sự tự mình suy nghĩ.
