Xin khép lại

Trong hai bài viết vừa qua đã dẫn đến khá nhiều tranh luận giữa chúng tôi và bạn Lan về nhiều nhiều vấn đề khác nhau, có lẽ đã làm mất thời giờ của nhiều bạn vào trang web này…

Câu chuyện bạn đọc

Cách đây khá lâu, có một bạn đọc tên Lan nào đó (chắc không phải bạn Lân đang comment rất nhiều trên website chúng tôi các ngày gần đây, vì bạn đã nói thế, và bạn cũng hài hước hơn,…

Chiêm tinh học nội môn -24 – Dấu hiệu Thiên Bình

Thiên Bình là dấu hiệu của sự cân bằng, vẻ đẹp và mối quan hệ. Nguyên lý bẩm sinh tìm kiến biểu hiện là mối quan hệ đúng đắn giữa con người. Điều này thể hiện qua mối quan hệ mà Người Thiên Bình tìm kiếm với người khác. Cách hoạt động của người Thiên Bình là duy trì sự hài hòa trong mối quan hệ của họ với người khác.

Chiêm tinh học nội môn -20 – Dấu hiệu Song Tử

Song Tử mang lại sự linh hoạt cho cuộc sống. Quá trình tư duy trở nên cực kỳ linh hoạt và thích nghi, và cuộc sống hoàn toàn được xem xét và xử lý một cách lí trí. Những người Song Tử đặt câu hỏi, thường cơ bản vì tò mò hơn là thực sự muốn có câu trả lời, đặc biệt là nếu câu trả lời đòi hỏi hành động và kỷ luật về phía họ. Kỷ luật không đủ mềm dẻo cho người Song Tử.

Chiêm tinh học nội môn -19 – Dấu hiệu Kim Ngưu

Bài viết về dấu hiệu Kim Ngưu (20 tháng 4—21 tháng 5). Dấu hiệu Kim Ngưu là dấu hiệu hoàng đạo thứ hai. Đây là dấu hiệu quan trọng đối với người học đạo, vì lễ Wesak (Phật Đản của Phật Giáo) xảy trong thời gian mặt trời ở cung Kim Ngưu. Vào buổi lễ này, toàn thể Thánh Đoàn tụ hội lại ở một thung lũng trong dãy Hi Mã Lạp Sơn để làm lễ đón đức Phật xuất hiện trở lại để ban ân huệ cho thế gian. Bài viết được biên dịch như thường lệ dựa vào ba nguồn: Astrology Illumined, Webinar của Eva Smith, và giảng luận của GS Michael. Trong phần giảng luận của GS Michael, có bài viết và tranh minh họa của Francis Donald về lễ Wesak.